103 años después de que J.M. Barrié sorprendiera al mundo entero y a generaciones de niños de todo el mundo, llega la segunda parte de este personaje, un libro que ha causado revuelo por el supuesto "atrevimiento" que supone retomar las aventuras del niño volador.

En el año 2002, Disney estrenó "Regreso a Nuncajamás", una secuela su la película de 1953, en la cual la hija de Wendy, llamada Jane, se relaciona con Peter Pan. Esta secuela está ambientada durante el bombardeo a Londres de 1940 y 1941 llevado a cabo por Alemania durante la Segunda Guerra Mundial y concuerda con el hecho que los niños se veían obligados a crecer demasiado rápido. Esta película no dio la talla como continuación al "si acaso quieres volar..."

Con motivo de la celebración del centenario de Peter Pan en 2004, el Hospital Infantil Great Ormond Street de Londres, depositario de los derechos de autor de la obra de J. M. Barrie, convocó un concurso para publicar la segunda parte de tan inolvidable obra.

El hospital invitó a editores y agentes literarios de todo el mundo a presentar los nombres de hasta dos autores que podrían ser considerados para el proyecto. El autor podría ser uno de libros infantiles o adultos y de cualquier nacionalidad. Los participantes tuvieron que presentar un capítulo de muestra y una sinopsis. Entre casi 200 inscritos del mundo entero, los jueces, entre los que se encontraba el bisnieto de J. M. Barrie, eligieron a la prestigiosa escritora infantil Geraldine McCaughrean, autora entre otras obras de El tripulante de cometas y Una idea como una casa (ambas publicadas por Alfaguara) y galardonada en dos ocasiones con el prestigioso Whitbread Children’s.salió a la venta, a nivel mundial, el 5 de octubre de 2005, en 29 países y 31 idiomas distintos.

La obra comienza con el regreso de los Niños Perdidos a nunca Jamás a causa de los los misteriosos objetos que enbcuentran tras sus sueños. En esta ocasión les acompaña un nuevo hada (Luciérnaga de Fuego). Encuentran su isla muy cambiada, a Peter sólo y a los indios desaparecidos. Campanilla no aparece hasta el final de la obra.

Tal vez la novedad radique en Ravello, el hombre hecho jirones que sustituye en esta ocasión al Capitán Garfio( más adelante descubrimos que es el). Aparecen de nuevo piratas como Starkey y Smee, una nueva trama en la que se busca el tesoro de Garfio y un montón de lugares nuevos.

El libro es muy bueno en si pero "segundas partes nunca fueron buenas". El mayor error que se le puede atribuír a la obra es la incapacidad de volar al cortar las sombras, si eso fuera así, Peter no podría haber regresado a buscar la suya en la obra de J.M. Barrié.

A pesar de otros pecatta minuta la obra es una digna continuación de su predecesora.

Hace 60 años, un escritor, haste entonce casi desconocido, revolucionoó la literatura infantil con un sencilo pero emocionante cuento. Me estoy refiriendo a Antoine de Saint-Exupéry y su libro "El principito"

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Siempre es difícil escribir una opinión de obras de la magnitud de “El Principito”. Pero la triste realidad es que en este mundo todo se tasa y se mide.

Antoine de Saint-Exupéry escribió un libro que, bajo la apariencia de un libro infantil, oculta las verdades esenciales de la vida. O mejor, las verdades ideales de la vida, pues no conozco a nadie que viva según los postulados del libro. Luego la verdad esencial de la vida es el egoísmo, la maldad, el cinismo y un largo etcétera.

El libro se disfraza bajo la apariencia de un cuento infantil: un aviador perdido en el desierto se topa con un pequeño príncipe venido de otro planeta, y en los días que pasan juntos se entera de sus andanzas en su planeta y en los vecinos, así como de su llegada a la Tierra y sus experiencias en ésta.
Esta historia, a los ojos de un niño, resulta muy atractiva. Recuerdo que, de niño, no entendía por qué el pequeño quiso irse de su planeta, que a mí me resultaba encantador con sus volcanes, su rosa y sus baobabs.
Sólo al releer la historia siendo ya adadolescente,entiendí el mensaje que subyace en las historias que componen el libro: la historia de amor entre el Principito y la rosa. La sensación de que hay vidas dedicadas al absurdo, como la del hombre que cuenta las estrellas o la del farolero, y que la diferencia radica en si se es o no consciente de ese absurdo. Hay incluso una crítica hacía la trepidante vida moderna, en los trenes que pasan a toda velocidad llenos de gente que no sabe adónde va, pero que necesita ir deprisa.
Creo que este libro resume en sus 70 páginas todo lo que otros autores reflexionan en largos tratados, pero que , hasta hoy, nadie ha conseguido explicar de una forma tan sencilla y encantadora.

Pero Saint-Exupéry supo hacerlo, no sólo de forma breve, sino también de forma original y delicada. Será que fue una de las pocas personas que verdaderamente saben mirar con los ojos del corazón.

¿Quién no ha disfrutado con el cuento de los baobabs?
¿Quien no ha llorado con la historia del principito y el zorro?¿Quien no ha sonreído al ver los dibujos número 1 y 2 con el elefante y la boa?. Y lo más importante, ¿Quién no recuerda aquella enseñanza del zorro?:"No se ve bién si no es con el corazón, lo esencial es invisible a los ojos"
Una frase que me ha quedado grabada en la cabeza. Un consejo que sintetiza todas las preocupaciones de una generación que ha crecido en un mundo de apariencia y números.
Saint-Exupéry fue hombre con ojos y corazón abierto, que en un corto libro nos explicó lo más importante de la vida. Seguro que desde el asteroide B-612, alguien se acordará siempre de el

Todos mis compañeros de clase y licenciatura conocerán bien el libro que tratamos aquí; pues se han pasado las últimas semanas peleandose contra el texto y tratándo de quedarse con la esencia de lo más importante del mismo.

El libro es muy interesante, pues nos hace una crítica hacia la asignatura de historia que actualmente se estudia en los colegios franceses acerca de los eventos más importantes de la historia de Frania desde la Edad Media al mundo Contemporáneo. Dedica también un capítulo a hablar de los Reyes Católicos, desmitificando la Inquisición y la supuesta tolerancia religiosa del reino de Al-Analus.

Es sólo en los últimos capítulos donde el autor Jean Sevillia se "espesa" al hablar de las facciones políticas francesas durante la II Guerra Mundial. Se centra muchísimo en describir la oposición a Charles de Gaulle y la situación de la resistencia francesa.

Pero también el libro tiene relatos muy reveladores, como el hecho de que ya hubiera asociaciones católicas obreras antes el nacimiento del socialismo y el comunismo,

En general es un libro bastante equilibrado, al que solo puede echársele en cara su "espesamiento" en los capítulos finales. Lo recomiendo a todo aquel que le interese la historia

Este post está dedicado a un autor que , partiendo desde el periodismo, se ha convertido en uno de los personajes del siglo XX: Dominique Lapierre.

Periodista, aventurero y escritor nació en París en 1931. Vivió de niño en la Francia ocupada y al término de la guerra pasó a los Estados Unidos. Se introdujo en el mundo del Periodismo a los diecisiete años. Gracias a la beca Zellidja, en un verano recorre más de 30.000 kilómetros por las carreteras de Estados Unidos. Del viaje se trajo bajo el brazo un reportaje para Le Monde y su primer libro: "Un dólar cada mil kilómetros".

Consigue una beca Fullbright en la universidad estadounidense de Lafayette, donde se licencia en Economía Política en 1952. Treinta años después será nombrado doctor honoris causa en literatura por dicha universidad.

Más tarde, Lapierre se casa con una redactora de Harpers Bazar y lo celebran con una vuelta al mundo. Durante ese tiempo realizan los más variados trabajos: lavan coches en México, diseñan vestidos en Tokio y hacen de corresponsales de guerra en Corea. Después de un año regresan a Francia y Lapierre publica su segundo libro: "Luna de miel alrededor de la Tierra".

En 1954 conoce a Larry Collins durante su servicio militar. Juntos escribirán muchos libros. Después se incorpora a Paris Match, donde cubre durante 15 años los acontecimientos más importantes. En París vuelve a coincidir con Collins y deciden colaborar en la redacción de Arde París, (La ocupación nazi de Francia) un best seller, al que siguió ... O llevarás luto por mí (Sobre la Guerra Civil española).

En 1971 publican "Oh, Jerusalén" (Creación del estado de Israel) y en 1975 "Esta noche, la libertad", la obra más importante escrita sobre el proceso de independencia de La India en los últimos cincuenta años. En 1980, tras cuatro años de investigación, el tándem Lapierre-Collins publica "El quinto jintete". Pero al año siguiente, cuando el francés conoce al la Madre Teresa de Calcuta, será cuando se empiece a gestar una de sus obras más famosas. Tras vivir varias experiencias en esa ciudad, Lapierre publica "La ciudad de la alegría", traducido a 31 lenguas y llevado al cine por Roland Joffé. Tras esto, el escritor promovió obras humanitarias en Calcuta y en las zonas más pobres del delta del Ganges.

Después de tres años de investigación, Lapierre publica una obra que gira en torno al tema del Sida: "Más grandes que el amor". Su éxito le permitió continuar con la labor humanitaria en La India. De sus encuentros con la Madre Teresa nació en 1997 el guíón de una película, protagonizada por Geraldine Chaplin, sobre "la santa de Calcuta". El mismo año, el autor francés publica "Mil soles", obra galardonada con el premio Naciones Unidas para la Paz.

En marzo de 2001 Dominique Lapierre publica, en colaboración con el escritor español Javier Moro, un nuevo relato: "Era medianoche en Bhopal".

Desde entonces no ha dejado de viajar por todo el mundo y especialmente a partir de 1985 reparte su tiempo entre su país natal y la India, principal sede de sus campañas humanitarias.

Puede que no haya sido más que un actor secundario, pero es uno de los grandes retratistas de la tumultosa segunda mitad del siglo XX. Su estilo directo, objetivo y nada sensacionalista le ha llevado a conquistar a miles de lectores y colaboradores que, tras leer sus libros y sus relatos, se han unido a su causa o han hecho voluntariado en diversas partes del mundo, generalmente en la India.

La mayor virtud de este escritor ha sido la objetividad y la belleza de sus palabras, sin caer en esas apelaciones patriótics o el sensacionalismo que tiñeron esos años de guerra fría.

Todo aquel que me conoce un poco sabe que soy un gran fan de esta trilogía, y los que no me conozcan a mi, conocerán el libro.

No voy a emplear tiempo ni esfuerzo en contar el argumento, ya que es conocido de sobra por todos, baste remitirse a la edición del 75 aniversario publicada en 1991 por Minotauro e ilustrada magistralmente por John Howe´. Asimismo, las películas de Peter Jackson (todas ellas oscarizadas) son una fuente igualmente válida, aunque se saltan grandes momentos de la trilogía.

Lo que interesa de verdad de la trilogía de Tolkien es lo que hay detras del argumento. Tolkien supo plasmar con su fantasía el espíritu de la Inglaterra de su época. Gran amante de los idiomas, los árboles, la naturaleza y el mar, destila en sus libros una conciencia casi ecologista en los mensjes de los ents, y una crítica a la industrialización en las descripciones de Mordor y la comarca devastada( que representaba la campiña inglesa de principios del siglo XX.

El libro también relata la eterna lucha entre el bien y el mal, basándose en sus creencias católicas, Tolkien convierte a Gandalf en una especie de "angel de la guarda", mientras que Sauron y sus Näzgul son los demonios tentadores y dominadores que lo arrasan todo a su paso.

El libro es también una historia de amores imposibles(la historia de Aragorn y Arwen), de amistades imperecederas(Frodo y Sam) de sacrificios(Boromir por Merry y Pippin) y un canto a toda la antigua mitología de los cuentos clásicos que Tolkien adoraba.

Un sabio de Roma dijo una vez que: "No hay un libro tan malo que de el no se saque una enseñanza práctica para la vida", creo que El Señor de los Anillos, a pesar del contenido fantástico que tanto critican sus detractores), es un libro que te enseña hasta donde puede llegar tu autodeterminación sin importar tu tamaño.